التحرير نت - عدن/الطّائف/المنفئ الألماني :

يا (قوّة الله)..

(تباركت)..و(علوت..في العلياء)..

(عدن تنهض..من تحت الرّماد)..

يا (حثالات..المنطقة)..

ف(أحسبوها..صح)..

 (فوات..الأوآن)..

(الشّعب العدني العظيم)..

و(كفاحه التّاريخي المشرّف)

(وعد بلفور 2..في عدن..6 - 30

نوفمبر 1967م)..وقبله أيضا

(فلسطين) ب(سلاح بريطانيا)..!

و(راجعوا..محطّات أحداث..التاريخ)..يا (حثالات الأعراب الأجراب من المحيط إلى الخليج)..

الرّفيق [القاضي] ناشر (التحرير) نت..يقول اليوم..(تذكيرا..لجماهير الشّعب اليمني) :

(مقالات الصّحافة العدنيّة/اليمانيّة) المختارة والمنشورة اليوم..كلّها تقريبا..(توقن اليوم..تكشف..تفضح..تعرّي..وتوثّق..كلّ ما قد سبق وقلناه..كتبناه..نشرناه..ومنذ سنوات طوال) داخل (الوطن المختطف والمحتل)..وحتى (المنفئ الألماني) من أنّ (حكّام اليمن من صنعاء إلى عدن) بعد (غدرهم بثورتي سبتمبر 62 وأكتوبر 63م) قد (عبثوا عامدين متعمّدين) ب(الشعب اليمني)..و(نهبوا مقدّراته)..و(فرّطوا بسيادته الوطنيّة)..لحساب من (أجلسوهم على "كراسي الحكم")..و(رعرعوهم)..ولذلك..وبمجرّد (سقوطهم)..أو (شعورهم بقرب السّقوط المهين)..(أدخلوه عامدين متعمّدين..وإنتقاميّا..في متاهات الصّراعات الدّامية)..و(لحساب نفس الأطراف الأعرابيّ والأجنبيّة التي خدموها هم أنفسهم سابقا)..ف(أورثوا الشّعب اليمني) و(أجياله الحاليّة) وأذاقوه كلّ صور (الهمجيّة)..(التخلّف)..و(الفساد)..و(الخداع)..و(السّفالات)..و(التناحر)..و(العمالة)..و(الأرتزاق) وأكثر من ذلك (الشّتات..داخل الوطن المستباح..وخارجه)..و(أخيرا)..في (المحصّلة النهائيّة)..سهّلوا ل(كلّ المتغطرسين..المتجبّرين) في (بلاد الجوار)..سهّلوا (لهم) عمليّا (التّطاول والعدوان على اليمن والشعب اليمني) بما فيهم (الأطفال) و(النساء) وحتى (العجزة) و(المكفوفين)..لا بل و(أكثر من هذا وذاك)..مكّنوهم من (أحتلال أراضي وجزر اليمن..بلا حساب)..ف(ما حكمك) يا (شعب اليمن)..على هكذا (خردة) في (سوق الحراج)..؟!

 

وهذا يعني..من (الوجهة الأخرى)..أن (حكّام صنعاء)..أي (خونة ثورة سبتمبر 62م)..ب(أنقلاب 5 نوفمبر 67م الرّجعي المتسعود)..ومثلهم (خونة ثورة أكتوبر 63م الجهلة الرّخاص المبتذلين)..و(القتلة المجرمين..مثل بقيّة رهط أضرابهم في صنعاء)..ب(تنفيذ مؤآمرة 6 نوفمبر 67م البريطانيّة) في (عدن) و(الجنوب) من خلال (الجيش السّلاطيني العميل) و(البوليس المسلّح المرتزقة)..(هم أنفسهم) في (نهائة المطاف)..و(مشاوير الصّرمحات التّياسيّة) من (أوصلوا الشّعب اليمني كلّه..إلى هذا الخراب) وهذا (الأستهتار الأعرابي الأقليمي الوقح)..وب(تشجيع أجنبي..أنجلو/بريطاني) بالطّبع..وخصوصا خصوصا..بعد (ضرب وتصفية جبهة التحرير) و(حلفائها الوطنيين) في (عدن) و(عموم الجنوب)..و(تشريد رجالها وشبابها وجماهيرها)..أو (تخطّفهم..و..قتلهم)..بعد (التعذيب الحيواني)..في (أقبية أجهزة المخابرات)..وكذلك (تصفية القوى الوطنيّة الأصيلة في شمال الوطن) بنفس (الوسائل الخسيسة الدّنيئة) التي (لا يقدم عليها بحق أبناء الوطن الشرفاء الأحرار) سوى (أبناء الزّنا) و(عيال الحرام)..فقط لا غير..

 

(إسألوا أنفسكم اليوم)..و..(أجيبوا بشرف)..(إن كنتم "رجالا")..!

 

(من أوصل اليمن..والشّعب اليمني..وشباب اليمن عموما..إلى هذا الحال..الفاضح..المزري..والمهين..من)..؟!

 

[رياض]..أم..(التحرير) نت..أليس (أبناء الزّنا وعيال الحرام)..و(أسيادهم)..حيث (هم) اليوم..(عند العدو التاريخي)

 

وبمناسبة (حلول ذكرى فرقعة جمجمة "الطّالح"..طابقين..وبلكونة) نذكّر بما سبق و[قلناه] :

 

ألم [نقل]..(لكم)..يا (أيتام..الطّالح..وشركاه..وأسياده)..ألم [ندندن..صخبا منذرا] منذ عام 1990م :

 

خلاص..يا (سنحان)..قد حان (الغروب)..(كلّ يوكّف..مدفنه)..

 

كم (جننتوا..وجنّنتوا القلوب)..(كلّ واحد..جنانه..عيّنه)..

 

و(الخواتم..تمجنان..الشّعوب)..فيه (دكّ..العروش.زالهيّنة)..!

 

تنويه : الصورة أعلاه للأخت (أسمى ريّان) التي شرّدها (المرحاضجي : تميم) مع (أطفالها الأربعة) بعد أن (سجن والدهم : إبن مؤسّس مشيخة قطر أحمد بن علي) إلى (المنفئ الألماني)..تصوّروا..؟!

 

***

بقلم : رياض حسين القاضي

 

[رأينا]..في (مونديال 2022م)..؟!

 

من [منّا]..لا يحبّ (كرة القدم)..؟!من..؟!ولكن..ولكن..ولكن...في (قضايا أكثر أهميّة وإلحاحا)..

 

(المونديال الدّعائي) لن يمسح (جرائم تآمر وخيانات "المرحاضجي الأعرابي : تميم" و"أبيه"..

 

من اليمن وسوريا والعراق وحتى ليبيا)..ب(أعترافات حمد بن جاسم بن جبر) في (لندن)..!

 

"المرحاضجي : تميم الدّوخة"..يرحّب ب"غوغاء ودهماء الملاعب"..

 

و(يشرّد زوجة إبن عمّه..و..أطفالها الأربعة) إلى (المنفئ الألماني)..!

 

(مكيّفات ل"ملاعب الصّحراء"..فيما ضحايا تمويلات "تميم" لحروب سوريا واليمن..بين الصّقيع..والعوز..والفقر..والأمراض..وتحت القصف)..!

 

نعم ل(مونديال 2022م)..على (أرض عربيّة)..بس ياريت..ياريت..ياريت.. أن (عبدة الجزم والصّرامي  الأعراب الأجراب "الطّباين" : حكّام

المنطقة)..يحكمون (شعوب المنطقة) أيضا..ب(قواعد حكّام المباريات)..و(قواعد اللّعبة) ذاتها..

يعني (كرت أصفر)..(كرت أحمر)..(رصد..التسلّلات)..(تقنين ضربات الجزاء المستحقة بسبب إعاقة الآخرين) أو (الخشونة المتعمّدة)..وحتى (طرد

العدوانيّين والمتشنّجين والمهلوسين..من أرض الملعب)..أوحتى (مقاعد المشجّعين)..على السّواء..

 

(مونديال 2022م..في "قطر" مفخرة للعرب والمسلمين..بصرف النّظر عن [موقفنا] من "المرحاضجي بوّاب المشيخة :

 

"تميم ولد خمد") الولع ب(المظاهر الكذّابة)..و(مدمن طاعة أسياده المتصهينين الأنجلو/أمريكان..فإلى..متى)..؟!

 

(حكّام المنطقة..عبدة للجزم..ونعال الصّهيونيّة البيض..وليس..العقول العربيّة المفكّرة)..

 

(الصّحافة الألمانيّة)..تلتحق ب(طروحات رياض - إبن عدن] بشأن ("حقوق الأنسان"..في مشيخة "قطر")

 

("قطر"..ليست حتى "مشيخة"..هي "مشخّة"..ل"الجيوش الأمريكيّة") فقط..

 

وكما قال (المخرج المصري الرّاحل "عاطف الطيّب" في أحد أفلامه الرّائعة) : (يعني "صوتكو" مايعلاش..إلّا "عالفاضية : الكورة")..

 

(المرحاضجي : "تميم الدّوخة") يتهنفل بلا حدود..لذلك غاب (الشّعب القطري)..!

 

(الصّحافي التّونسي المتخصّص في الشّؤون الرياضية : لبيب الصغير) يقول لقناة (الميادين) اللّبنانيّة مساء الأربعاء 23 نوفمبر 2022م :

 

(اللّاعب الدّولي الشّهير "ميسي"..مجرّد "مروّج دعائي للسعوديّة") و(سيعمل في خدمتها رسميّا العام القادم)..ف(هل فهمتم سبب "فوز السّعوديّة على الأرجنتين")..؟!

 

ومع مباركتنا ل(كلّ الفائزين) سلفا..كائنا..من كانوا..[نقول] :

 

عندما تصبح "كرة القدم"..مرتعا لل"غوغاء"..وال"دهماء"..تفقد "جاذبيّتها"..!

 

ويكفينا للدّلالة على ال"دهماء"..وال.."غوغاء"..هنا..التّذكير بما سبق و(عايشناه)..(شاهدناه)..من (سلوكيّات حيوانيّة رعناء) في (ملاعب مصر)..وقبلها (جرائم الحرق) و(التخريب) و(الأعتداءآت على الناس العاديين) و(عابري السّبيل) التي مارستها (قطعان دهماء وغوغاء) ال(هولجانس) الأوروبيّين وعلى رأسهم (شواذ بريطانيا العرابيد المدمنين على كلّ شي بما فيه "الشّذوذ الجنسي" يعني "المثلي")..في (معظم شوارع قارّة أوروبا)..وخصوصا (حيوانيّة الدّهماء والغوغاء من "مشجّعي المنتخبات البريطانيّة")..و(ما خلّفوه من ضحايا)..و(أضرار) خلال (مصادمات مع الشرطة الألمانيّة)..وفي (إيطاليا) و(غيرها)..مع (التسبّب في سقوط قتلى وجرحى مدنيّين..لا علاقة لهم..لا ب"كرة القدم"..ولا "ملاعبها")..ف(هل يكفي هذا..أم نزيد)..؟!

ولابدّ من القول هنا..إنّ (التعصّب الأعمى)..و(التشنّج المرضي الأرعن)..و(العنصريّة البغيضة..على أساس عرقي)..أو (ديني)..أو (ثقافي) أو حتى (سياسي)..في (ملاعب الرّياضة) وخصوصا (كرة القدم)..يزرعان..ويكرّسان..(الكراهيّة والأحقاد بين الشعوب في كلّ بلاد العالم : الكرة الأرضيّة)..بسبب (الغوغاء) و(الدّهماء)..مثلهم مثل (شركات ولوبيّات تجارة الرّياضة العالمية والأقليميّة) والألعن (شركات الأموال التي توظّف الرّياضة للأثراء : مسابقات ومنافسات كرة القدم) عبر (عمليّات القمار..عبر الدّكاكين وحتى الأكشاك..في كلّ أوروبا)..وهذا عوضا عن (فساد كبار رؤوس ال"فيفا") ذاتها..و(لاننسوا هنا محاكمة رئيس ال"فيفا" السّابق و"أعوانه" في "سويسرا" المتواصلة حتى اليوم)..وأستمرارها بعد "البراءة الأولى..المشكوك فيها" أصلا..ف(إفهموها)..يا..(حوش)..!

 

(كلمة أخيرة)..في (صلب الموضوع) :

 

ياريت..ياريت..ياريت..أن (عبدة الصّرامي..و..الجزم)..في (منطقتنا العربيّة)..وخصوصا (مهالك ومشيخات شبه الجزيرة العربيّة والخليج العربي المحتل)..يا ليتهم (يحكمون شعوبهم المدعوسة) ب(قوانين لعبة كرة القدم)..يعني (قواعد حركة الجزم..ذاتها)..وقبل "الكروت الملونة" و(حساب الأهداف) و(النقاط)..و(أخلاق المتنافسين بشرف)..ولو ب(ركلات الجزاء) أو (الترجيح)..بس..(كيف تقنع الهمج)..ب(الأعتدال)..و(ألتزام قواعد اللّعب..النظيف)..زي (بقيّة البني آدمين)..في (العالم)..(كيف)..كيف..؟!

 

تنويه لازم : في أسفل صفحتنا (تقريران إخباريّان مختاران من الصّحافة الألمانيّة حول "المونديال") نقلا عن موقع (دويتشى فيلى) الألماني الحكومي

 

***

 

ألم يقل (سلطان اللّواط آل سعود) ب(عظمة لسانه النّجس) :

 

(حنّا)..[الشّجاع..الحر]..(نقتله)..

 

..و(الخنيث..النّذل..نشبّعه..و..نشحّمه)..

 

***

 

(أقلام عدنيّة/جنوبيّة/شماليّة يمانيّة) تعزّز (طروحات رياض - إبن عدن)

 

(المقالة الأولى اليوم)..في (التّحرير) نت..مع التحيّة للكاتب المنصف (حميدان) و(غيره) :

 

عن (عظمة عدن التاريخيّة)..و(عظمة إبن عدن..المقاوم للمستعمرين والغزاة كافّة)..!

 

لا تنزعجوا من العنوان، عدن عظيمة ارض وشعب وهوية، ولتلك العظمة مؤشرات، لا ينكرها إلا جاحد.

اسألوا اسلافكم، عن الجهل والمرض والتخلف، في زمن الإقطاع والعبودية والإمامة، واسألوهم ماذا كانت تعني لكم عدن؟

كانت عدن منارة ثقافية وفكرية، سياسية واقتصادية، كانت رائدة، وكانوا أبنائها روادا، قادوا معركة تحرير مناطقكم من الجهل والفقر والمرض والإقطاع كان لقمان منبرا للزبيري ونعمان.

كانت عدن جنة، من دخلها فتحت له أبواب الرزق، و انطلق ليعرف العالم , وانبهر برقي المجتمع , وتعايش الأعراق والأديان والثقافات , تشذب سلوكا و وعي وأفكار راقية ,تطهر من العصبيات والتطرف والغلو , والكراهية والتمييز الطبقي والعنصري .

لا تسأل عن حال عدن اليوم؟ قبل ان تسأل لماذا فقدت عدن الريادة؟ فقدت عدن الريادة بغزو الجهل والعصبيات والتخلف والقروية، في معركة غير متكافئة، اغتاظ المستعمر من وعي الشعب العدني العظيم، الذي رفض تسلطه، ورفض الانقياد والانسياق خلف أجندات استعمارية، لتكن عدن بؤرة استخباراتية لمؤامراته، فقاد مؤامرة تعطيل دور عدن، ولازال يقودها .

عظمة الشعب العدني، في قدرته على الاحتمال، وقدرته على المقاومة، عظمة شعب يمرض ويعاني، لكنه لا يستسلم ولا يموت.

انظر جيدا اليوم للأدوات التي تنساق كحطام في سيل تتقاذفها المؤامرة بقوة الرياح و التيارات والامواج القادمة من الإقليم , بدعم المستعمر البغيض , لمعاقبة الشعب العدني العظيم , الصابر و المصابر , الرافض الانجرار للمؤامرة الخبيثة .

عظمة ابن عدن في مقاومة المستعمر، ورفض المشاريع الاستعمارية (الجنوب العربي) , و مقاومته اجتياح عدن , حرب 94م لم يبقى في الجبهات غير أبناء عدن , وحرب 2015م حرر عدن أبنائها من الكهنوت , في صمود اسطوري , سبب رعب للقوى الإقليمية والدولية الطامعة بعدن , ونفذت مؤامرتها الخبيثة في تغيير المعادلة , لصالح أدوات رثة رخيصة , قابلة للارتهان والتبعية , وتخلص من شعب عدن العظيم .

واليوم تعاقب عدن، في محاولة يائسة ليركع الشعب العدني العظيم، وهيهات ان يركع شعبا، عظيما كعظمة أرضه وهويته وتاريخه، لرعاة الإبل، كانوا ذات يوم، متسولين متجولين في عدن، يتمنون ان تكون مناطقهم كضواحيها، حينما كان سلاطينهم الإقطاعيين يدرسون في مدرسة جبل حديد في عدن.

عظمة عدن، عندما كان البائع في كبرى دول العالم يتفاخر، ان قيمة بضاعته لن تجدها في عدن، وفي متحف الكويت ستجد أول سفينة أبحرت للكويت، صنعت في عدن، واشتريت من تاجر عدني عظيم.

ستبقى عدن عظيمة , وسيبقى شعبها عظيم , مرتب ومنظم راقي , مهما حاولوا تسميمه بالنعرات والعصبيات والكراهية والعنصرية , هي فترة تمر بها عدن , بمؤامرة كبيرة استعمارية صهيونية , تدرك عظمة هذا الشعب , اذا انطلق , لن يتوقف الا في المرتبة الأولى عالميا , وسيدمر كل بؤر التآمر المصطنعة , والتي يتقاطر اليها المرتزقة اليوم , وتفرز سموم وفيروسات , وتصدر كل بلاوي العالم ومخلفاته للعرب , لتجعل من الدول العربية ومنها اليمن مكب قمامات العالم , مؤامرة ادواتها معروفه , واذنابها معروفين , وشعب عظيم يقاوم وسينتصر بأذن الله انه شعب عدن العظيم , والتاريخ لا يرحم

 

***

(التقرير التّوثيقي الأخطر..والأهم على الأطلاق في الصّحافة العدنيّة/اليمانيّة)

 

عن (بداية مأساة عدن..والعدنيّين..بمؤآمرة 6 - 30 نوفمبر 1967م)

 

تقرير يتحدث عن مظلومية عدن وأبنائها وحضورهم السياسي وحقوقهم منذ العام 67م..

متى بدأت مراحل التغييب لعدن وأبنائها.. وكيف بدأت بوادرها؟

هل هناك مظالم لأبناء عدن.. أم أنها قضية للاستثمار السياسي؟

ما عدالة القضية العدنية.. ولماذا لم تلق نصيبها من التسويات السياسية كغيرها من القضايا؟

هل حلت كل القضايا السياسية العالقة ليبدأ الاعتراف بالقضية العدنية والسعي لحلها؟

ما الذي يمنع إنصاف عدن وأبنائها مثلما تم إنصاف أبناء المحافظات الأخرى؟

عدن المظلومة.. متى تُنصَف؟

(عدن الغد) القسم السياسي:

في عام 1964 وافقت الملكة الراحلة، الملكة اليزابيث الثانية ملكة بريطانيا على تسليم العلم العدني إلى رئيس وزراء حكومة عدن برئاسة السيد زين عبده باهارون، حيث كانت المناسبة إعلان الشخصية العدنية الاعتبارية مقروناً بالعلم العدني، ذات كيان معترف به دولياً لأول مرة في تاريخ عدن، وأصبح لولاية عدن علمها الخاص، وتم رفعه في المجلس التشريعي العدني بمدينة كريتر وتسجيله رسمياً في الأمم المتحدة.

وبمناسبة رفع العلم العدني احتفل ابناء عدن احتفالا كبيرا، وبعد انتهاء الاحتفال تقدمت جميع الدوائر الحكومية والشركات الخاصة العاملة في أنحاء عدن بطلباتها إلى مكتب سكرتارية حكومة عدن برئاسة السيد إبراهيم لقمان لشراء العلم العدني ورفعه على سواري مبانيها.

هذا العلم العدني كان تحمل ألوانه دلالات معينة، فاللون الأبيض يرمز إلى السلام، واللون الأزرق إلى البحر، واللون الأحمر إلى انتماء مدينة عدن للوطن العربي، والنجمة الخضراء الخماسية إلى الإسلام وأركانه.

> بداية التهميش

لم تدم فرحة أبناء عدن بهذا العلم وهذا الاستحقاق الذي كان يمكن أن يحدث نقلة نوعية لعدن حتى ولو بعد الاستقلال، إلا أن جاء عام 1967، حيث ترك الإنجليز مدينة عدن التي احتلوها عام 1839، فقاموا بتسليمها لغير أهلها، وهنا كانت بداية النكسة والنكبة، حيث جاء هؤلاء إليها من كل صوب من المناطق المجاورة، فبسطوا سيطرتهم على هذه المدينة المسالمة، وعبثوا بمقدراتها ومؤسساتها، وحتى منازل مواطنيها وممتلكاتهم، بل وصل الأمر إلى التصفيات الدموية والاغتيالات والاختطافات والإخفاء القسري، والقتل خارج القانون.

> عدم المواءمة

يبدو أن كثيرا من القادمين من السلطنات والمشايخ والإمارات المحيطة بعدن، بعد أن تسلموا المدينة والجنوب برمته من الإنجليز، سعوا إلى القضاء على كل ما يميز مدينة عدن عن قراهم وجبالهم، لأنهم لم يستطيعوا المواءمة بين ما كانوا يعيشونه من بؤس وفقر تحت حكم مشايخهم، وبين ما كانت تتمتع به عدن من تنوع حضاري ورفاه اقتصادي، وتعدد ديني واجتماعي.

مضى هؤلاء إلى تدمير كل ميزات عدن، عبر حكم المدينة بالحديد والنار، تحت مسمى أيديولوجية معينة التي أغلقت ميناء عدن الذي كان يعد من أهم موانئ العالم، وطاردت رؤوس الأموال ورجال الأعمال والتجار، واعتقلت كل من يخالفها.

هذه الأعمال عملت على تدمير عدن، وقتل رجالها وسحل علمائها وفقهائها، ونهب جميع ممتلكاتها ومؤسساتها وشركاتها، وتأميم أراضيها ومساكنها وثرواتها، وتم تشريد أصحابها.

> انتهاكات مهولة

ذكرت العديد من مقالات الكتاب العدنيين، والمؤرخين اليمنيين إلى انتهاكات كثيرة شهدتها عدن، تسببت في تحويل المدينة التي كانت مركزاً للتنوير الحضاري نهاية ستينيات القرن الماضي، إلى مجرد مدينة أشباح عقب الاستقلال.

حيث تؤكد المعلومات أن الفترة ما بين عامي 1967 - 1973، شهدت الكثير من الممارسات التي ترتقي إلى مستوى الانتهاكات الجسيمة، مثل مقتل ما يزيد على 1700 عدني من الرجال والشيوخ، وقتل وسحل العشرات من العلماء والفقهاء. بالإضافة إلى سجن ما يزيد عن 20 ألف عدني وإخفاء العديد منهم قسرياً، وتشريد ما يربو على 100 ألف عدني في بلدان الشتات حتى يومنا هذا، خلال الفترة المذكورة من السنوات الست.

كما تصف المقالات التاريخية عمليات التأميم الأيديولوجية في عدن، بأنها لم تكن سوى ممارسات "نهب" لأكثر من 23 ألف منزل عدني، وتمليكها للأتباع القادمين من خارج عدن، بالإضافة إلى الاستيلاء على ما يزيد على 500 شركة ومؤسسة عدنية، تساوي بحسابات اليوم مليارات الدولارات.

ولم ينسَ المؤرخون الإشارة إلى فترة ما أسموها "العمالة" للنظام السوڤييتي، الذي سيطر على الجنوب ونهب ثرواته، وأدخل البلاد في صراعات داخلية، وصراعات أخرى مع جيرانها ومحيطها، وتهديد السلم العالمي في منطقة مهمة من العالم.

> البداية الحقيقية لبروز القضية العدنية

بعد هذا العام بدأت مظلومية أبناء عدن، التي تبلورت تحت مسمى (القضية العدنية)، حيث تحدثت أدبيات الحركات السياسية عن هذه الانتهاكات والحقوق الضائعة لأبناء عدن.

ويمكن القول إن البداية الحقيقية لبروز القضية العدنية إلى سطح المشاورات الرسمية والمطالبات الحقوقية كان خلال مجريات مؤتمر الحوار الوطني الشامل (سبتمبر 2013 - مارس 2014)، حيث عرضت هذه القضية كمفتاح لحل القضايا العالقة وعلى رأسها القضية الجنوبية، حيث احتدم الصراع في أولوية البدء بأخذ العدالة الانتقالية، فمن المشاركين في مؤتمر الحوار من رأى أن الحلول تبدأ بمعالجة الأزمة اليمنية في 2011، ومنهم من يُرجعها إلى بداية الحراك الجنوبي السلمي في 2007، والبعض يربطها ببدايات حروب صعدة مع الحوثيين منذ 2004، وآخرون يعيدونه إلى حرب صيف 1994، والبعض يعيده إلى ذروة صراعات الرفاق في عدن خلال أحداث 1986، وما قبلها من أحداث دموية خلال فترة تصفية واغتيال رؤساء اليمن شمالاً وجنوباً (1977 - 1978)، وما ارتبط بها من حروب في المناطق الوسطى ومواجهات عسكرية بين الشمال والجنوب.

إلا أن مقترح البدء بأخذ العدالة الانتقالية وصل إلى أبعد من ذلك، حيث تبنى مشاركون عدنيون الأخذ بمعالجات آثار الفترة ما بين عامي 1967 - 1973، التي شهدت الكثير من الممارسات التي ترتقي إلى مستوى الانتهاكات الجسيمة في مدينة عدن.

كان هذا المقترح مفاجئا للكثيرين، لكن مراقبين يرون أن هذا المقترح هو اول الحلول والمعالجات لقضايا اليمن جنوبه وشماله وشرقه وغربه، فالقضية العدنية أولى المظالم التي وقعت ولم تأخذ حقها، فمثلها مثل قضية ابناء حضرموت وقضية الجنوب وقضية تهامة وقضية صعدة وقضية المهرة التي أخذت مجالها ومساحتها في المشاورات السياسية.

ويبدو أن القضية العدنية لم تلق نصيبها في أي تسوية سياسية كون أن أبناءها سلميون لا يمارسون العنف لتوصيل قضيتهم مثل باقي الأطراف الذي نراها في مقدمة المشاركين في اي مشاورات.

حيث يرى مناصرو القضية العدنية أنها قضية أرض اغتصبت واستبيحت ونهبت ثرواتها، هي قضية شعب ارتكبت ضده جرائم القتل والاغتيال والسجن والإخفاء والتشريد، وفصل كوادره المدنية والأمنية مع حرمانهم من رواتبهم وأي حقوق لهم بما فيها مكافأة نهاية الخدمة، بل هي قضية هوية، فالهوية العدنية من العام 67م إلى يومنا، سعى ومازال يسعى أعداؤها بكل الأساليب والسبل والحيل لطمسها والتغيير الديمغرافي للمجتمع العدني.

وطالب مناصرو القضية العدنية باستعادة خصوصية عدن الجغرافية والتاريخية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية والمدنية وإدارة مدينتهم وحقهم في الثروة والأرض والسكن والوظيفة القيادية في مدينتهم، ورفع سياسة التغيير الديمغرافي للمجتمع العدني وطمس الهوية العدنية المفروضة من العام 67م، وتطبيق العدالة الانتقالية وجبر الضرر والتعويض العادل في عدن من العام 67م لإنهاء آثار الصراعات المسلحة على السلطة من العام 67م إلى يومنا.

> لماذا لم تنصف القضية العدنية؟

يعتقد محللون أن هناك عوامل كثيرة أسهمت في تغييب أحقية القضية العدنية، من هذه العوامل أن هناك من يرى أن الأولوية الان للقضية الجنوبية، التي يطالب أصحابها بمطالب حقوقية شرعية، حيث يرون أن نظام صالح قد ظلم أبناء الجنوب لا سيما بعد حرب 94م، حيث كان من نتائج الحرب التسريح الكبير لأبناء الجنوب من الجيش، والتهميش والإقصاء ومصادرة الممتلكات وغيرها من الممارسات التعسفية تجاه أبناء الجنوب.. غير أن محللين يرون أن هذه المظالم التي وقعت على أبناء الجنوب هي نفسها مارسها هؤلاء على أبناء عدن، حيث ضجت عدن بداية الأربعينيات من القرن الماضي وحتى أواخر الستينيات، بحركة علمية وثقافية وعمالية وفكرية كبيرة، تلك الحركة الفكرية والتعليمية أخرجت العديد من الأسماء والشخصيات والأسر والعائلات العدنية الرائدة في الكثير من المجالات الثقافية والحقوقية وحتى السياسية، تقلدوا العديد من المراكز القضائية والعسكرية والمالية والسياسية والثقافية والإعلامية، وبمجرد تسليم الإنجليز مدينة عدن لمكونات من خارج المدينة، سعوا إلى إقصاء كل تلك الشخصيات وغيرها الذين كان يمكن لعملية استيعابهم خلال فترة ما بعد الاستقلال أن تستفيد مدينة عدن من خبراتهم وجهودهم.

نعم التاريخ يعيد نفسه، مثل عمل هؤلاء بعدن وأبنائها، من تهميش وإقصاء وتأميم، بل وعدم الاعتراف بمظالمهم ومطالبهم، عانوا من نفس الكاس من قبل نظام صنعاء.

لم يتعظ هؤلاء بما فعله أسلافهم، فكرروا فعلتهم للمرة الثانية، وهذا ما يشير إليه العدنيون اليوم، حيث يرون أن إصرار العديد من المكونات السياسية الجنوبية إلى تجنب التطرق لأي شيء يتناول مظالم العدنيين، كما تعمدهم على تهميش الشخصيات العدنية، وتقديم من ينتمي إلى مناطقهم أو قراهم تدل عودة الممارسات الظالمة من جديد وبوجه جديد، وبنفس العقلية التي لا تؤمن سوى بالتهميش والإقصاء، باعتباره سبيلاً لتحقيق مآربهم في الاستيلاء مجددًا على الحكم والثروة، وفقاً لأنصار القضية العدنية، الذين استشهدوا بتاريخ طويل من إقصاء الأسر العدنية التي عانت من ويلاتهم.

> أليس لأبناء عدن حق الانتماء لمدينتهم؟

في كثير من الأحيان يتم اتهام القضية العدنية بأنها تعمل على شق صف المجتمع الجنوبي، أو أنها تسعى إلى تمزيق الوحدة الجنوبية، يأتي ذلك الاتهام بمجرد أن يقول واحد من أبناء عدن: "أنا عدني"، هنا تقوم القيامة، وتحدث حالة استنفار، وكأن أمرا جللا حدث، وهنا يتساءل كثيرون لماذا يسخط البعض من قول: "أنا عدني"؟، ما المانع؟ أليس لأبناء عدن الحق في الانتماء إلى مدينتهم؟! كيف يكون للجميع الحق في الانتماء لمحافظاتهم ولا يحق لأبناء عدن؟! أي معيار هذا وأي منطق هذا الذي يلغي ويطمس هوية وتاريخ مدينة عريقة؟!، مدينة ذكرها سيد المرسلين ووردت في التوراة والانجيل، مدينة سماها العرب في الجاهلية سوق العرب الخلفي، مدينة من اقدم مدن العالم؟!.

غريب أمرهم، ينادون أبناء عدن عند الحاجات والخطوب، وعند الاستحقاقات ينكرون صلة أبناء عدن بها، فيوزعون صكوك الأصل والفصل؟! بل يلحقون التهم بمن ينادي بالقضية العدنية، أو يقول عدن للعدنيين بأنه يريد شق الصف، أو أنه من المحافظات الشمالية كتعز أو إب بغرض خلط الأوراق وزعزعة الامن!.

كل هذه الادعاءات لن تصمد طويلاً، والسبب ان الحقوق لا تسقط بالتقادم، مادام انكم قد اعترفتم بحقوق أبناء حضرموت وأبناء تهامة وأبناء صعدة والمهرة، وغيرها.

على الجميع دون استثناء المجتمع الدولي والإقليمي والتحالف والمكونات الاعتراف بأن القضية العدنية يجب أن تكون على طاولة أية مفاوضات أو حوارات سياسية تتحدث عن مستقبل البلاد، فلأبناء عدن حق التمسك بالحكم الذاتي لمدينتهم، وإدارة وتسيير شئونها بأنفسهم، خاصةً وأن عدن لا تنقصها الكفاءات أو الكوادر المؤهلة.

 

***

 

عن (الأنتقام البريطاني الخسيس..من عدن) بسبب (قنبلة إبن عدن : خليفة) 1964 - 1967م..!

 

(عدن الغد)خاص:

علق الكاتب السياسي عفيف السيد عبدالله على رسومات وشعارات تحمل شعار "الشعب العدني العظيم".

وقال السيد " أن الشعار له وجود حقيقي، عمله وصنعه بفضل الله أبناء عدن، وذو أبعاد تاريخية استثنائي لا نظير له. 

وأضاف " أجمعوا عليه المؤرخون والرحالة المشهورين في كتبهم متوافقين، بطول القرون الوسطى. وكذا في حديث رسول الله، يقول يخرج من عدن

أبين أثنا عشر الفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم. 

واردف " وأبناء عدن هم الذين كانوا يديرون نشاط مدينتهم المستعمرة، حتى أصبحت اللؤلؤة العظيمة بين موانئ العالم، كما أن ابنهم البار خليفة

عبدالله حسن خليفة، هو الذي فجر الثورة ضد الإنجليز في 10 ديسمبر 1963م. وأسفرت عن إصابة المندوب السامي البريطاني السير كنيدي

تريفاسكس بجروح، ومصرع نائبه القائد جورج هندرسن، واصابة 35 اخرين من المسؤولين. وكان السبب الحقيقي وراء كارثة تسليم الإنجليز عدن

للجبهة القومية". 

 

***

 

(دعوة صادقة مخلصة..لتحالف شعب عدن مع شعب حضرموت..ضدّ مدمّري عدن وعموم الجنوب)..

 

(الكاف) يقول : لن ينتصر الشعب العدني العظيم إلا بانتصار الشعب الحضرمي العظيم

 

قال السياسي والباحث اليمني المستقل سامي الكاف أن الشعب العدني العظيم لن ينتصر إلا بانتصار الشعب الحضرمي العظيم. 
وأكد السياسي والباحث اليمني المستقل مؤلف كتاب يمنيزم سامي الكاف في سلسلة تغريدات على صفحته الشخصية في موقع التواصل الاجتماعي تويتر قائلاً: "لن ينتصر الشعب العدني العظيم ويحقق هدفه في أن يتولى أفراده حكم وإدارة منطقتهم ومواردها إلا عندما تنتشر عبارة الشعب العدني العظيم على كل جدار وبيت في كل شوارع مدينة عدن."
وأشار سامي الكاف، وهو من أبناء عدن، ويبلغ من العمر ٥٥ عاماً ويحمل شهادة ميلاد باللغة الإنجليزية صادرة عن STATE OF ADEN ، إلى أن "عبارة الشعب العدني العظيم أثارت ردود فعل سريعة من جهات عليا تحكم وتدير عدن، ردود فعل سريعة، غاضبة، متوجسة، وخائفة من أن تنتشر هذه العبارة كالنار في الهشيم وتكون مرتكز عمل سياسي وطني لأبناء عدن الذين لطالما تم تهميشهم واقصائهم من حكم وإدارة مدينتهم خلال العقود الفائتة، إذ سرعان ما أصدرت هذه الجهات توجيهات بمحو هذه العبارة من على الجدار التي كتبت عليه وعلى أي جدار يمكن أن تكتب عليه مستقبلاً."
وأكد الكاف: "لن يضيع حق وراءه مطالب، ولن ينتصر الشعب العدني العظيم ويحقق هدفه إلا عندما تنتشر أولاً عبارة الشعب الحضرمي العظيم على كل جدار وبيت في حضرموت كلها كدليل على سعي سكانها لتحقيق هدفهم في أن يتولى الحضارم حكم وإدارة منطقتهم ومواردها."
موضحاً: "حينها سيكون الحضارم داعمين ومساندين لأبناء عدن في تحقيق مسعاهم في أن تكون عبارة الشعب العدني العظيم بداية حقيقية جادة على طريق تحقيق هدفهم في أن يتولى أبناء عدن حكم وإدارة منطقتهم ومواردها."
وأكد السياسي والباحث اليمني المستقل سامي الكاف أن الأمر نفسه ينطبق على صنعاء، موضحاً في هذا السياق: "وهكذا يمكن القياس على باقي المناطق فلا يجب أن يتولى أحد من خارج منطقة ما حكمها وإدارة مواردها؛ خصوصاً في صنعاء إذ أن عبارة الشعب الصنعاني العظيم قوية بما يكفي لتكون مرتكز عمل سياسي وطني في مواجهة الحوثية المسلحة الجاثمة على أنفاس صنعاء منذ انقلبت على الدولة في ٢١ سبتمبر ٢٠١٤ والتي تريد أن تتحكم وتحكم كل اليمن ولو بقمع كل اليمنيين."

 

***

(أنبل وأشرف موقف جنوبي..وتصوير ميداني لحال العاصمة عدن..و..منطقة الضّالع)..!

 

إذا نحن في الضالع وهي محافظة نشعر بالعنصرية من قبل أبناء مديرية الضالع المدينة لأننا من الشعيب أو من الأزارق أو جحاف أو من غيرها ، ليس مجرد شعور بل هو واقع أثبتته الأيام ، وأكدته المواقف ، وعايشناه واقعا على الأرض ، اتحدى أن يقبل أبناء مدينة الضالع محافظاً من الشعيب أو من جحاف أو من الأزارق أو من غيرها أو مدير أمن ، أو قائد حزام.

قبل سنوات كان مرشح لقيادة حزام أمن الضالع المقاوم البطل والقيادي في المقاومة الجنوبية عبدالكريم الصولاني ، وشنت عليه حملة بشعة لانه فقط من منطقة غير منطقة #الضالع ، وحصل بعدها ما حصل من اقتتال داخلي ، ودفعت المدينة ثمنا باهظا من أرواح ابنائها وخسرت الكثير من استحقاقاتها الأمنية والسياسية والتنموية.

وفي المحصلة نتجاوز ، ما بالكم بمدينة وعاصمة ك #عدن التي تحملت الجميع وفتحت أحضانها للجميع بلا استثناء ، ومورس فيها مالم يحدث بأي محافظة ، وحينما يتحدث ابن عدن محروقا بوجع العنصريه أو غاضبا من تصرفات الحمقى الجدد ، أو عبر عن نفسه ومدينته بأي كلمة إيجابية كانت أو سلبية ، تقوم القيامة ولا تقعد.

من الأخير رجعوا أبين عاصمة أو الضالع أو أي محافظة اخرى واتحداكم جميعا تستقبلون كل الناس جنوبيين كانوا أو شماليين وتفتحون منازلكم وقلبوكم لهم كما فعلت عدن وما تزال تفعل.

ماجد الشعيبي

***

 

(شهادة جنوبيّة منصفة محترمة لعدن..تصفع كلّ الأوباش والرّعاديد منذ نوفمبر 67م)..!

 

منذ أن حاول الحوثيين إخضاعها و جرح كبريائها و تشويه جمالها في العام 2015م و رمت به خارج أسوارها ، إلا أنها لا تزال حتى الآن تقاوم المتأمرين عليها الذين يحاولون نهش جسدها و تنجيس طهارتها من خلال إذلال أبنائها و حصارهم و تجويعهم ليقبلوا بهم حكاما و سادة عليهم و عليها ..

سبع سنوات و من في المعاشيق يتنافسون على النهب و الفيد ، و يتصارعون على العلم الذي سيرفع على سارية القصر ، و نسوا عدن و أهلها التي تستضيفهم ..


سبع سنوات و هناك من يغذي الصراعات السياسية و العسكرية فيها ، و يدعم هذا و ذاك و يتغافل دعم المدينة و سكانها ..

عدن محاصرة و يتعرض سكانها لسياسة التجويع و التي تعد حرب إبادة جماعية ، فالبنك المركزي رابضاً في أحد شوارعها و مع ذلك فالعدني بلا راتب و أن صرف فهم آخر من يستلمونه ، كما أنهم يعانون من تبعات المضاربة بالعملة التي تتم داخل أوروقته و على بعد أمتار من منازلهم و لا يستطيعون عمل شيئا حيال ذلك ..

مصافيها التي تعد أكبر و أقدم مصفاة في المنطقة أخمدت شعلتها ، و أصبحت عدن اليوم تتوسل إلى الرياض توفير وقود الكهرباء و إلى حكام مأرب لمد مطابخ منازلها بالغاز ..

مشفاها (الجمهورية التعليمي) الذي كان فيما مضى وجهة المرضى من الجنوب و الشمال و بعض دول الخليج فقد بات صرحاً من خيال ، و أغلب الحالات المرضية فيه يتم تحويلها إلى مستشفى الثورة بصنعاء التي قيل أنها محاصرة .. أليست عدن هي المحاصرة ..!!

بحرها يحيط بها من أغلب الجهات و مع هذا لا يستطيع فالمواطن العدني يغيب السمك عن مائدته لشهور ..

مينائها المنفذ الذي عبره تدخل السلع و المواد الإستهلاكية و مع ذلك فأسعارها تفوق ما تباع به في المحافظات الأخرى ..

مئات الآلاف من النازحين تحتضنهم عدن و ينهكون ميزانيتها بأسم النازحين و تجد أغلب العدانية يعملون في شركات و محلات يمتلكها النازحين ... أليس المواطن العدني هو النازح الحقيقي في مدينته .. !!

منذ سبع سنوات و عدن تئن و مواطنيها يعانون الأمرين و التنمية الحقيقية التي يمكن ملاحظتها خلال تلك السنوات هي النمو و الزيادة في عدد الفقراء و الجوعى و المرضى ، و الزيادة في تفشي الظواهر السلبية فيها كإنتشار تجارة المخدرات و القتل و السرقة و الطلاق و ضعف الأمن ..

يا سادة عدن من تحتاج إلى هدنة إنسانية و إيقاف الصراعات السياسية فيها .. عدن تحتاج إلى تنمية و خدمات و سكانها يحتاجون إلى إغاثة إنسانية .. فهل من مجيب ..؟ 

 

***

(شهادة جنوبيّة معتبرة..على تدمير حثالات الجنوب..لعدن..وعموم الجنوب)..!

 

حذر الصحفي علي منصور مقراط من التطرف المناطقي وعملية التجريف والتهميش والاقصاء الخاصة في الجنوب تحت يافطات وشعارات مل منها الناس واكل عليها الدهر وشرب

وقال مقراط : أن المزايدين باسم قضية الجنوب يستولون على السلطة والمال والقرار وينهبون الأراضي والجبايات والاتاوات ونراهم يشيدون العمارات والفلل في الداخل والخارج ويمتلكون الأرصدة والعقارات وهم كانوا إلى الامس القريب معدمين يجوبون الأسواق أو يعملون والبعض عاطلين عن العمل

وأشار مقراط ان هذا يحدث في ظروف حرب والشعب يموت جوعا وبعض عزيزي النفس لايجدون قوت يومهم، هذه الفوارق والمتغيرات لهذه الشخوص باسم الجنوب

واضاف : هناك محافظات ومناطق تسيطر على كل شيء وهذه الأفعال لم يعرفها شعب الجنوب إبان دولته المستقلة حتى العام ٩٠م .وإن لم يخاف الله هؤلاء وان يتذكرون أن المال والمجد لايلتقيان ابدأ فإن الخاتمة ستكون مخزية ومريعة

ودعا مقراط الإعلاميين والنشطاء الشرفاء إلى التصدي لهذه الظواهر الدخيلة على المجتمع الجنوبي ووقف التطرف المناطقي والجهوي واحداث توازن وشراكة داخل المحافظات الجنوبية المحررة قبل التفكير بعودة الدولة لأنها لن تعود والجنوب مازال يعيش صراع واحتقان داخلي وهناك فوارق بين الطبقات الاجتماعية وحرمان محافظات ومناطق مهمة من الشراكة وجعلها اتباع وملحقين مثل ماهو حاصل مع أبين وعدن ويافع والحواشب ووالخ 
لافتاً انه اذا أردنا وطن علينا توحيد الكلمة والقبول بالحوار الحقيقي مع القوى السياسية الفاعلة وليس الهشة والمستضعفة .وللحديث بقية والسلام ختام

 

***

(شهادة شماليّة حول أفضال أبناء عدن على مجتمعات شبه الجزيرة العربيّة والخليج)..

 

عمان : أبناء عدن.. ثقافة وتراث الحضارة الإنسانية في اليمن والجزيرة والخليج

 

***

 (مؤآمرة نوفمبر 1967..تنتصب مجدّدا..لأخراس "أرخص مرتزقة في العالم")..

العداء والصراع الجنوبي الجنوبي المناطقي يتجدد ويتمدد بتوابعه الكارثية على عدن ، وبنفس العقلية القديمة الجديدة من العام 67 م إلى يومنا وبنفس المفهوم الدي كانت كل الصراعات الجنوبية الجنوبية تحت مظلة مفهوم لأجل الوصول الى حكم الجنوب عليك السيطرة على عدن

وهكذا ظلت عدن من يومها رهينة وساحة للصراع والقتال المناطقي للوصول لحكم الجنوب من بوابة السيطرة على عدن ، وهكذا من العام 67م الى يومنا ومازالت عدن ( أرض انسان هوية ) تدفع ثمن صراع الاخوة الأعداء على السلطة ، وعند العودة بالذاكرة إلى ماقبل 30 نوفمبر 1967م عندما كان أبناء عدن هم من يحمكون مدينتهم ، كانت عدن مدينة المدنية والتطور والتنوع الاقتصادي والتجاري والسياسي والثقافى والفكري وكل مناحي الحياة ، كما كانت مدينة سلام وتعايش الأجناس والاعراق والاديان والطوائف والمذاهب تحت مظلة سيادة النظام والقانون ، الا ان مايحدت اليوم في عدن من عنف وعنف مضاد هو امتداد واستمرار لصراع الاخوة الأعداء على السلطة من العام 67م ، واستمرار آثاره السلبية بسبب دورة توريث ثقافة الحقد والكراهية ، ثقافة تطرف العنف والعنف المضاد ، ومفاهيم الاقصاء والتهميش ورفض القبول بالاخر هذه الثقافة وتلك المفاهيم تحت عنوان بوابة حكم الجنوب السيطرة على عدن

وفي حرب 13 يناير 1986م تجلت بوضوح نتائج ترسيخ ثقافة الحقد والكراهية في عقلية أطراف العداء والصراع الجنوبي الجنوبي من العام 67م ، كما ان 13يناير كشفت حقيقة ان العداء والصراع الجنوبي الجنوبي على السلطة مشبع بالتناقضات والخلافات السياسية والفكرية والممارسات اللاانسانية واللا اخلاقية في كل جولة من جولات الاقتتال الاهلي الدورية ، وبسبب هدا العداء وتلك الصراعات التي كانت ومازالت نتج عنها ومازال زيادة في الكمية والكيفية في المعسكر المضاد للقوى المهيمنة على عدن والجنوب بسلطة امر الواقع وعقلية ارهاب السلطة ، الا أنه في كل مراحل العداء والصراع الجنوبي الجنوبي لايمكن انكار او اغفال حقيقة وجود توظيف سياسي وايديولوجي للعداء والصراع الجنوبي الجنوبي من قوى خارجية يخدمها وجود وتمدد واستمرار العداء والصراع والتشرذم الجنوبي الجنوبي لفرض النفوذ والهيمنة الخارجية على المنطقة لخدمة مصالحها الاقتصادية والاستراتيجية ، لهذا عملت ومازالت تعمل هذه القوى الخارجية على تغدية هذا العداء وزيادة الحقد والكراهية بين الاخوة الأعداء.في الجنوب ، من خلال تمويل ودعم أطراف الصراع لاستمرار وديمومة العداء ، تحت مسميات مختلفة وشماعات اتهام اخرين ليس لهم علاقة بقتال الاخوة الأعداء على السلطة ، وما وجود تلك المسميات للصراع على السلطة وشماعة اتهام الاخرين الا لتغييب حقيقة العداء والصراع الجنوبي الجنوبي حتى لا يكون هناك حل نهائي وجدري وعادل لوقف قتال الاخوة الأعداء بعيدا عن المسميات الكادبة وشماعة الاخرين ، وسبب تغدية العداء والصراع وتمويله ودعمه بمسببات البقاء والاستمرار مع الحفاظ على توازن قوى الاطراف المتصارعة حيت لايكون هناك غالب ولا مغلوب ويبقى العداء والصراع مستمر ومشتعل ومتجدد ، وليس فيه منتصر ولا حسم نهائي فكل الأطراف المتصارعة خاسره ، بهكذا يكون الجميع مرتهن على الخارج مرتبط بخيوط تحركها أصابع الأسياد المستفيدين من بقاء واستمرار حالة العداء والصراع بين الاخوة الأعداء المرتبطين بالاجنذات الخارجية الدولية والاقليمية التي تخدم فرض الهيمنة والنفوذ الخارجي والسيطرة على المنطقة لأجل مصالحها الاقتصادية والاستراتيجية في المنطقة ، وماحدث ويحدث من حروب اهلية بين الاخوة الأعداء تحت مسميات مختلفة هي نتاج طبيعي لتبعية الاجنذات الخارجية ، بثقافة العنف والعنف المضاد وعدم.القبول بالاخر ، ومفاهيم الاقصاء والتهميش تلك الثقافة والمفاهيم التي كانت ومازالت بوابة الارتهان على الخارج وتدمير الوطن والتضحية بالشعب والتفريط بالسيادة الوطنية والقرار السيادي في محراب العمالة والارتزاق في ظل شعارات حماسية كادبة باسم الوطن والشعب ، بينما حقيقة هذه الشعارات تغطية للهث وراء السلطة ومال العمالة والارتزاق مهما كان الثمن ، والشواهد كثيرة على ذلك من العام 67م إلى يومنا .

وبسبب انكار وعدم الاعتراف بحقيقة العداء والصراع الجنوبي الجنوبي واسبابه ودواعيه وكوارثه تكمن معضلة عدم قيام اي حوار جنوبي جنوبي صادق للوصول الى تصالح وتسامح حقيقي ، وهكذا ستبقى ثقافة العنف والعنف المضاد والاقصاء والتهميش سيد الموقف المسيطر في كل حلقات مشهد العداء والصراع الجنوبي الجنوبي في الماضي والحاضر والمستقبل ، وسيبقى اقتتال الاخوة الأعداء مستمر ومتجدد ومتمدد كل يوم باسم جديد وشماعة جديدة والضحية عدن ( أرض انسان ثروة سيادة وطنية وقرار سيادي ) والمستفيد قوى خارجية تسعى لفرض الهيمنة والنفوذ في المنطقة من خلال اذرعتها المحلية اذرعة العمالة والارتزاق والارتهان على الخارج .. . . الا أن التاريخ لا ينسى .

عبدالكريم.الدالي

***

 

(درس مجّاني..ل"أشباه الرجال"..المتبرقعين خلف.."أسماء مستعارة")..!

 

الفرق بين الحقيقة والكذب في عالم الفيسبوك

هناك أمور كثيرة جداً بين الحقيقة والكذب في عالم الفيسبوك ونشر الحق الواقعي وما هو حاصل وحصل دون كذب وبهتان وافتراء وبين الكذب.

فالذي ينشر الحقيقة بصدق بدون كذب او تزوير او افتراء هو ذلك الشخص الذي لا يتقمص في الأسماء المستعار ولا يلبس لباس التخفي ولا يحمل أمور الغموض بالتخفي ولا يستعين بالغير الغير عائشين في المجتمع الذي يعيش فيه لينقل له الكلام والأخبار يعني عن طريق النقل وهو ينشر له في صفحته.

في هذه الحالة لا يمكن ان يكون النشر بواقع ولا حقيقة ولا بصدق ولا يؤثر اصلاً ولا يسمن ولا يغني من جوع انما مجرد يتخذها الغير واثقين من ذاتهم طريقة لا شفاء غيظهم ونشر مالم يكن بالواقع الصحيح.

لهذا فلوكان الشخص الذي ينشر ما ينشره بحقيقة وواثق مما يقول فلماذا يتقمص بالأسماء المستعارة او يستعين بالغير؟

 هنه دليل قاطع وبرهان قطعي انما يريد ترويج بالكذب وبالأصل لا يؤثر بالواقع لان ما ينشره منافي للحقيقة في اتخاذ الستار وهو الاسم المستعار ونحوه.

لكن متى يكون الإيمان القطعي الصحيح فيما ينشره الناشر في كلامة على التواصل الاجتماعي وحقيقة ليس فيها الشكك والريب عندما ينشر الناشر في صفحته على الفيسبوك بأسمة لأنه صادق بما يقول وكلامة عين الحقيقة لأنه ظهر بالصريح الكلام وصدع بكلمة الحق وجرعها من يقصدهم في المنشور هنه نؤمن انها حقيقة لان ثقته بذاته وما ينشره حقيقة في كشف مستور يصحبها الادلة الصريحة الواضحة التي لا غبار عليها.

وكذلك يكمن ثقته بذاته انه لا يخاف ولا يهتم بما ينشر عنه. في الاسماء المستعارة ولا يلقي لها بال ابداً على الأطلاق بردت فعل من قبل ممن كشفهم على حقيقتهم وواقعهم الواطي في إطار حالهم المنحط.

 فالفيسبوك عالم بحر وفيه الأمواج متلاطمة في هذا البحر فمن السهل مثلاً ان يستخدم الواطي اسماً مستعاراً وينشر فيه الأكاذيب الغير واقعية.

لكن من يتخذ عالم الفيسبوك لنشر الحقيقة فليظهر باسمه ولا يستعين في الغير لينقل له كلام من مجتمع إلى آخر.

فلذي يعيش في مجتمعه وينشر واقعه باسمه بدون تخفي فهو الصريح الصادق بما نشرة دون تحفظ ودون ستار ودون استخدام اشخاص من مجتمع غيرة.

لهذا هناك فرق شاسع بين الحقيقة والكذب فالحقيقة هي الوضوح بالنشر دون تستر في اسم مستعار في عام الفيسبوك والكذب هو استخدام الأسماء المستعارة في عالم الفيسبوك فالأسماء المستعارة ليست لها مجال ولا طرفة عين ولا تهش ولا تنش في الواقع طرفة عين لإنها اساليب الضعفاء ومصدرها مهزوز وغير واقعي في استخدام الاسم المستعار 

وصريح الحقيقة هو من يستخدم اسمه الحقيقي دون استخدام الأساليب اي اسلوب من الكذب لأنه قد يسيء لهُ الغير ما صحت ما نشرته يأتيك انت شخصياً صاحب الشأن لان الناشر معلوم في اسمه ورقمة وتخبره فيها دون اي افتراء عن الغير 

وفي الاخير: الحقيقة لا حجاب عليها في ثقة ناشرها والكذب عليه ألف مليون غبار ليس إلا بردت فعل ممن غزاهم في ما نشره عنهم بالحقيقة واقعهم دون كذب عليهم وافتراء

فالكذب غير وارد عند ابو السكندر العلوي نحن صناع الحقيقة

***

(حكومة المستشار الأجوف في برلين..تستأنف ضخ أسلحة تدمير اليمن للسّعوديّة)..!

 

Deutsche Rüstungslieferungen nach Saudi-Arabien sind schon länger weitgehend ausgesetzt. Erstmals seit Amtsantritt macht die regierende Ampelkoalition nun von einer Ausnahmeregel Gebrauch - und stimmt dem Export von Ausrüstung und Munition für Kampfjets zu.

Die Bundesregierung hat trotz eines weitgehenden Exportstopps die Lieferung von Ausrüstung und Munition für Kampfflugzeuge an Saudi-Arabien bewilligt. Das geht aus einem Schreiben von Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck an den Wirtschaftsausschuss im Bundestag hervor, wie mehrere Nachrichtenagenturen übereinstimmend berichten. Die Exportgenehmigungen geschehen demnach im Rahmen eines gemeinschaftlichen Programms mit Italien, Spanien und Großbritannien

 

Die regierende Ampelkoalition von SPD, Grünen und FDP macht damit erstmals seit Beginn ihrer Amtszeit Gebrauch von einer Ausnahmeregelung für den Exportstopp an den höchst umstrittenen Kunden Saudi-Arabien. Die Ausrüstung und Munition für Eurofighter und Tornado hat einen Wert von 36 Millionen Euro. Im Rahmen eines europäischen Kooperationsprojekts würden außerdem Ersatzteile für den Airbus A330 MRTT im Wert von 2,8 Millionen Euro geliefert

Dagdelen nennt Exporte "verbrecherisch"

Die frühere Bundesregierung hatte die Rüstungsexporte nach Saudi-Arabien unter anderem wegen der Beteiligung des Königreichs am Jemen-Krieg sowie des Mordes an dem Journalisten Jamal Khashoggi weitgehend gestoppt. Die damalige Regierung von Union und SPD ließ aber Ausnahmen für Gemeinschaftsprojekte mit Bündnispartnern zu - und machte davon auch immer wieder Gebrauch. Am vergangenen Wochenende war Bundeskanzler Olaf Scholz in Saudi-Arabien zu Gast. Das Land ist einer der wichtigsten Energie-Exporteure weltweit.

Unlängst erst hatte ein Sprecher der Bundeswirtschaftsministeriums auf Anfrage der Nachrichtenagentur KNA bekräftigt, dass auch künftig Anträge für Exporte nach Saudi-Arabien abgelehnt würden. Allerdings gebe es einen Sonderfall. "Besondere Verpflichtungen Deutschlands gegenüber Nato-Bündnispartnern werden erfüllt. In diesem engen Rahmen sind Ausfuhrgenehmigungen als Ausnahme möglich", so der Sprecher. Genau darum geht es bei den jetzt bekannt gewordenen Sammelausfuhrgenehmigungen. Die beabsichtigten Lieferungen sind demnach Teil von Kooperationsprojekten mit anderen europäischen Staaten.

Sevim Dagdelen von der Linkspartei kritisierte die Genehmigungen scharf. Die Obfrau im Auswärtigen Ausschuss nannte die Exporte "verbrecherisch". "Offensichtlich hat man alle Hemmungen verloren, autoritäre Regime aufzurüsten und Kriege in aller Welt zu nähren", sagte Dagdelen

 

***

 

ونحن نشاهد الإعداد المتميز لبطولة كأس العالم ٢٠٢٢،الذي بدء يوم امس،في احدى اصغر الدول العربية مساحة وسكان.
بلد لاتزيد مساحتة عن ١١الف كم مربع،اي ما يعادل نصف مساحة محافظة ابين أو محافظة لحج.

بلد صغير لكنه حقق انجازات كثيرة،فهو الاعلى عالمياً في متوسط دخل الفرد،،ويحتل المركز الأول عربيا في جودة التعليم والصحة.
بلد امن مستقر مزدهر يتمتع بحضور عربي واقليمي ودولي،يفوق دور دولا كبيرة من بينها بلادنا.


هذه هي الحقيقة شئنا أم ابينا،فالانجازات تتحدث عن نفسها،وما كانت لتستضيف أكثر بطولات العالم جماهيرية،متجاوزة دولا محورية كبيرة لولا حنكة قيادتها.

فيما تنافسها ع نفس الدور الامارات التي هي الأخرى تشهد نهضة تنموية،واقتصادية،وصارت مركز تجاري واقتصادي عالمي كبير.

وكذلك دول الخليج الأخرى كالكويت وعمان،حيث تعيش شعوبها حياة كريمة،كما حققت انجازات تنموية واقتصادية عالية.

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه،كيف يجتمع بلد يعاني من فقر فاحش بجانب دولا تعيش في غنا فاحش،ع رقعة جغرافية واحدة.
في وقت نحن أكثر منهم مجتمعين مساحة وسكان

ويأتي من يتعصب لقيادات حكمت البلاد عقود من الزمن ولن تحقق له إلا الخراب والقتل والتشريد والفقر.

هم سر تخلفنا وتاخرنا وهواننا ع الناس، مهما حاولوا البعض البحث عن اعذار واهية.محملا اطراف داخلية وخارجية المسؤولية،والترويج لنظرية المؤامرة.

ولو أن واحدا منهم كان وطنيا مخلصا لكان فضل الاستقالة عن البقاء في السلطة،ولكان جنب نفسه وشعبه وبلده ويلات القتل والدمار.

نشعر بالحسرة عندما نرى بلدانا لا يتعدى عمرها عمر بسكويت أبو ولد،وقد صار لها حضور دولي واسع.

فيما نحن نرزح في اتون صراع دموي عبثي،لن يزيدنا إلا ضعفا وفقرا وضياع.(انها لاتعمى الابصار والكن تعمى القلوب التي في الصدور)كما يقول الله في محكم اياته.

صحيح معظم من حكمونا كانوا مناظلون ولكنهم لم يكونوا رجال دولة،فما الذي حققه قحطان و سالمين وفتاح علي ناصر والبيض وعفاش عبدربه حتى نتذكر مناقبهم.

صحيح لاتجوز ع الميت إلا الرحمه،ولكنهم لم يتركوا لنا شيئا جميل،يستحقون عليه الثناء أو الرحمة.

ولكنهم تامروا ع بعضهم فكان لكل منهم نصيب، فشربوا من نفس الكاس وهذا.

كيف كان سيكون حالنا اليوم لو كنا وفقنا بقيادة حكيمة،كبقية قيادات الدول الصديقة والشقيقة.

لدينا شعب عملي ومخلص.
هو من بنى دول الخليج، طوبة طوبة،ولكن لم تتاح لهم الفرصة ليبنوا بلدهم والسبب انظمة الحكم المستبدة والمتخلفة.

بينما دول الخليج وفقوا بقيادة حكيمة،استطاعت النهوض ببلدانها مستعينة بعمالة من الخارج،غالبيتهم يمنيون..

صالح الداعري

 

***

 

لقد عرف اغلب الشعب إن كلمة استقلال كانت شعارات فارغة يراد منها التسلط ؛ من قبل فئة الجهلة التي قضت على العقلاء وإلمتنورين الذين يحملون الأفكار لبناء الدولة على مراحل من تاريخ دولة الجنوب وكانت عصابات الجهل المختلفة بعيدة كل البعد عن كلمة التحرر ...
كانت الجنوب محتلة من قبل بريطانيا وعُرفت تلك الحقبة التاريخية بالاحتلال .
فهل هناك اقسى من الاحتلال؟
وهل من استلم الحكم بعدها كان مثلها؟
او اقسى منها؟
ان هذا شبيه بالص يستلم من لص، وشتان بين اللص الغني والذي يتقن مهارة اللصوصية ، وبين اللص الفقير الجاهل!
فأين التحرر الوطني.. ؟
اين الرخاء والمنجزات التي يتمتع بها الشعب؟
والمشكلة أن لم تستحي، ففعل ما تشاء ، وأعلن عن الاحتفال وسُق إليه الحشود من مساكين هذا الشعب ومن ضحايا الكذب المعلب "بغوغاء" الإعلام...
ويحدثونك عن الوطن ، فأخبرهم ان اغلب الشعب ، يبحث اليوم عن قطعة خبز لعلها تشبع جوعه !
وكيف للجائع ان يسمع أو يرقص ...؟
ومن اين لك تلك المبالغ التي تقيم بها تلك الاحتفالات ؟
وتسوق لها المركبات المحملة بالمحتفلين من أنحاء متفرقة !
لسنا هنا ضد تيارات أو أيديولوجيات بعينها؛بينما نبين الخطأ الذي لابد أن لا نكرره!
نعم كانت ثورة شعب تم سرقتها من قبل الجهلة حين وقع السلاح بأيديهم....
وهكذا استمرت الشعوب المغلوبة في عالم الانقلابات العسكرية الجاهلة بسلطات لم تقف فيها حركات التصحيح العبثية، التي لم يرى الشعب منهما غير الألم والانين وفقدان الثقة فيمن تزعم البلاد . فخرجت الناس أفواج تبحث عن لقمة العيش في بقاع الأرض ومنهم من يموت على حدود البلدان (الرجعية) ومنهم من يسقط بين امواج المحيطات ...
ومنهم من يتمكن من الوصول، ويعمل في الدرجات الدنيا الحقيرة دون حقوق ، وحين يصلون في سن متقدم،لا يواكب سوق العمل ؛وجدوا أنفسهم عبء على ذواتهم واتجهوا نحو أوطانهم الممتلئة بفساد الجهلة ، و مجتمع مسلوب الحقوق يعيش الكدر والضيق فزادهم ذلك حزنا وكبد ...
ان الاحتفالات بالعيد الوطني(الذي عاد الشعب فيه الكرامة) بقطعة قماش تعلق وصور تلصق ؛كان الاجدر أن توزع الرقيف الذي أصبح هم الكثير ؛لكنها مصلحة أشخاص في أشخاص يتم فيها تسويق بعضهم البعض كثوار وأمناء للبلاد...
ان الضحك على أمة باكملها لم تذق طعم الحرية والكرامة في ارضها منذ عقود حيث لم يحققوا اي هدف من أهداف الثورة !{للأسف في ثورة الشمال وثورة الجنوب}
بل لقد صار الإستقلال استغلال... 
فكيف للعاقل ان يحتفل وهو ينظر لمن يحكمه يتمتع بأموال وشركات وعقارات وسيارات عجز عن شراؤها أشخاص ببلدان غنية؟
كيف أحتفل وأبناء من يتشدق بالثورة ومن نصب نفسه من حرّاسها؛ يدرسون ويتعالجون ببلدان العالم الاول(المستعمر) !؟
كيف يحتفل شعب وهو مهضوم الحقوق؟ ولم يرى خيرات هذا العيد على امتداد السنوات العجاف الخاليات ؛ سوى الاغاني والاناشيد والتصفيق والنهيق المدفوع مسبقاً ،والعجب العجاب أن الاحتفال يقام تحت قناديل متهالكة تضئ أنوارها الركيكة من - ماطور - كهربائي "سفري" أو من بطاريات السيارات المستعملة ، ومن خلفهم شوراع المدينة وبيوت الشعب تعيش في الظلام دون كهرباء وتتفجر المجاري بكل حارة، والخدمات اغلبها منعدمة..
حيث لاوجود للماء والكهرباء والتخطيط الحضري كما يظن الشعب، أن الثورة هي القادرة على وضع النقاط على الحروف...
 كيف احتفل والتعليم متدني؟
كيف احتفل والبيئة ملوثة؟
كيف احتفل ومرافق الصحة التي بناها المستعمر تسكنها الكلاب والقطط والفئران والصراصير؟
كيف احتفل ؟ وقطاعات كبيرة من الشعب تعيش على الاعانات والصدقات ...
ان المحتفلين بالاستقلال من بريطانيا لو سألتهم عن اي بلد يريدون !؟ سيجيب الجميع ومن يرقص [بيوم النصر الاكبر] أنهم يتمنون ان تمنح لهم فيز دولة الاستعمار للهجرة إليها ،،،أنها مفارقات عجيبة...
كيف نعيش حياة الرغد؟ وذلك الجاهل هو من يقف على خشبة المسرح،وهو من يخاطب الجماهير ويقودها ...
ونسي أن تحته إلمتنورون بالعلم والمعرفة والخبرات التي تستطيع أن تدير شؤون الوطن .
لقد نال الوطن من الجهلة، الجرح الدامي الذي لم يلتئم ولم يجد العلاج الذي يشفيه حتى الآن !! 
كان يمكن لو حكم البلاد من أطلق عليهم "الخونة" ان يخرجون البلاد إلى شاطئ الأمان والسلامة والتنمية المستدامة .
نعم لقد ترك( الانجو سلاطيني )منشأة عسكرية وتعليمية وصحية ،وحين وصل الجهلة اتخذوا من منازل السلاطين والأمراء مرافق حكومية ايضاً!
فماذا قدم الجهلة غير عمارات معدودة ومرافق على عدد الأصابع على امتداد حكمهم!
بل لم يتركوا من اتجه نحو عجلة التنمية.
بقصد انهم يدافعون عن الثورة ، ويذكرون الطامعون أن هناك شعب مستيقظ !
لقد استباح الجلهة "الجنوب" وكانت نهايتها ان سلموا بلاد بكل مافيها من إدارات كانت تصارع البقاء على ما ألم بها منهم ، وسلموا البلاد والعباد كلها وبدون ضمانات لنظام صنعاء الذي لايعرف من الدولة غير إسمها....
وكما غرس اعلام الجنوب التي ترفرف في سماءه بدم الرجال المخلصين ...
انزلوه الجهلة في ـ 22 مايو 1990 ـ 
لقد قتلوا احلام الشعب وأقاموا محاكم التفتيش ...
واليوم بقدرة قادر 
يضعون أيديهم في أيدي المحرمات على الشعب (الخيانة,العمالة،الرجعية) 
باعوا الجنوب ،أرض وإنسان ، وشروه بثمن بخس دراهم معدودة، 
ولم يكونوا فيه من(الزاهدين) .
لقدآمن الناس بالثورة ضد الاستعمار وانطلقوا إلى الساحات وهتفوا من على المنصات وكتبوا في الجدران الشعارات المحرمة وحملوا السلاح ودفعوا الثمن الغالي ؛ كل هذا سمعناه عن الحقبة المؤلمة للاستعمار،و التي عاشها الآباء وواجوا آلة القمع التي لم تثنيهم عن النضال بصدورهم العارية،وبطونهم الجائعة .
قالوا للعالم أنهم شعب محب للحرية والحياة ورسموا خطوطا عريضة للدولة التي سيقيمونها ، دولة العدل والحريات والمواطنة.
ومع طول الكفاح [تجلى الصباح لأول مرة]الذي دفع الشعب ثمنه وضحى في سبيله بالغالي والنفيس ينتظر يوم جديد تشرق فيه شمس الحرية !
ينهار الاستعمار امام الشعب العظيم الصامد الصابر المكافح، وتهاوت ثكناته وبات "الجنوب" خالي من الاحتلال ومخلفاته...
هنا تحقق النصر الاكبر يوم ال30 من نوفمبر 1967م !
وبينما كان المتنورون المناضلون يرسمون الخريطة السياسية للبلاد اذ بالجهلة يطلّون عليهم من النافذة معهم سلاح "المستعمر" الذي تركة كما ترك "عفاش" الجيش والسلاح للحوثة هنا وضع الشعب يده على صدره ،
ينتظر صنوف من المعاناة ، وصابر لعل الايام تلد احرار مثل من صنع نوفمبر. 
ان الوطن الذي قتلته الشعارات واستباح جهلته دماء خيرة ابنائه وضاع بالمزايدات ! 
ينتظر من أبنائه اليوم قبل غد التلاحم نحو بناء وطن خالي من الشعارات الفارغة والتخوين ...
ويضع اول لبنة في بداية الطريق ـ نحو تحقيق التعايش على كافة السبل، ويزيل "الران" عن أهداف الثورة ،الذي يتمنى الشعب أن يراها تتجسد في الواقع !
ولا نكون مثل [ما يفعله الأعمى بعد أن يستعيد بصره ، يتخلص من العصا التي كانت سنده الوحيد ..

***

(كاتب يمني) يكتب..عن "الحنين للأستعمار"..و.."الأستحمار"..!

 " أنا عندي حنين" غنّت فيروزُ وأطّربت؛ إنما لم تكُن تعرفُ " لمين"؟!... وحنين أقوامٍ بعد أنْ كان لمزًا وهمسًا؛ صار جهرًا وزعيقا وعويلا!... بريطانيا كانت أرحم منكم يا (....).

أحدهُم يؤدّي التحيةَ العسكريةَ بإجلالٍ لصورةِ الملكةِ المرحومة وخشوعٍ ؛ وامرأةٌ حمّالة لصورتِها وشعارِ التاج البريطاني والكومنولث تطوفُ شوارعَ عدنَ ...أزعجت التقاطعات الرئيسة رغم صمتها و وقارها! مناضلةٌ أنتِ يا سيدتي؛.. لكن عاكسة للخط! 
لا تملّ ولا تكلّ وعلى عينك يا(......) 
قبلَهم يخرجُ سليلُ السلاطين المجاهد من عدن/أبين جهاراً مترحِّمًا نهاراً بأسفٍ على أيام الاحتلال البريطاني، وحنينه الشديد لعودة الانجليز مرة أخرى لبلاده، رافعا أعلامهم؛ وزاد رفع علم أمريكا!

هذا ليس بالغريب على ابن سلطان أسقطه الرفاقُ مستبيحين جاهه وهيلمانه ؛ إنما العجب أن يصير الأمرُ ثقافةً ومزاجاً انتقل إلى أدبيّات النخبةِ؛ لنجدَ ما يشبه الإقرار بالذنب والاعتراف بفضائل الاستعمار في الخطاب السردي من نحو ( ستيمر بوينت) للزين ( وبخور عدني ) للمقري! وغيرهم؛ أدباءٌ لهم وزنهم الثقافي ونقاد وأكاديميون؛ وهذه أمّ المصائب.

رحم الله ذلك الزمنَ حيث الثوار الأفذاذ المغامرين وإن كانوا أنصاف مثقّفين وأنصاف شعراء وأمميين، سننظر لهم في سياقهم والمدّ الثوري وحركات التحرُّر، والقومية والاشتراكية و"كلنا ثوار وكلنا أحرار"

فنواياهم كانت صادقة نقية ماذا لو رأوا وسمعوا هذا الحنين للمحتل ... الحنين للمستعمر؟! ... ( حنين أمّك واااثابت ) 
... من أسوأ كوابيس الرفاق ... رؤية بني جلدتهم يتملقون للمحتل أو يداهنونه ولو مجرّد الشك فالتهمة جاهزة ( رجعي/ عميل) حتى صاحب المزهر الحزين " لطفي أمان اتّهموه وخوّنوه كانوا يلمزون أنّ لطفي كان يحنّ للاستعمار وإلا لماذا مزهره حزين؟ وزادوا باتهامه في أخلاقه. والحال نفسها مع آل لقمان وكل المثقفين الذين وسموا بالرجعية ...

كم عبث بنا الرفاق سامحهم الله! وكانوا سببًا في الحنين للاحتلال؛ ولسان حال الناس كالمستجير من الرمضاء بالنار وعقب كل ثورة وانقلاب وحتى وحدة تزداد الأوضاع سوءًا ... قد كفر الناس بالثورة والثوار والوحدة والقومية والاشتراكية وآمنوا بالاستعمار مخلِّصًا ومُنجيا!

يتوِّجها المزاج الشعبي بمقولة صارت مثلا ( سلام الله على بريطانيا) قبل أن تُجيّر إلى ( سلام الله على عفاش) وكلها فلسفةُ حنينٍ لماضٍ رغيدٍ؛ أو كذلك توهّمُوه مقارنين.

 حتى تلكُمُ الشعوبُ التي كانت تفكر بالاستقلال أو على موعد استحقاق له لما رأت ما حلّ بغيرهم من الشعوب المتحررة اتعظت لنفسها واعتبرت وكان استقلال الدول في منتصف القرن الماضي درساً لها

لذا وخوفا من المجهول مؤخرا لم يصوَّت سكان جزيرة كاليدونيا الجديدة الواقعة في جنوب المحيط الهادئ لصالح البقاء تحت الوصاية الفرنسية حبا في فرنسا، وهذا الأمر لا يعد سابقة في السياسة الدولية. 

هناك سوابق أخرى حديثة حتى في قلب أوروبا. أبرزها استفتاء جبل طارق في تشرين الثاني (نوفمبر) 2002، حيث رفض خلاله السكان مجرد تقاسم السيادة بين بريطانيا وأسبانيا ناهيك عن الاستقلال عن التاج البريطاني.

 ماذا حدث يا سادة؟ كي نرتد على أعقابنا وأصبحنا نُسَبِّحُ الاستعمار ونلهج بالثناء عليه!

 نوفمبر المجيد أفرغ من محتواه ؛ وما بقيَ سوى العطروش يصدح ( برع يا استعمار ... برع يا استعمار دون أن يمتلئ بها الجيل الصاعد معنىً وتاريخًا وفهما.

هذا ما يسميه المفكر الجزائري مالك بن نبّي بظاهرة ( القابلية للاستعمار) التي تنبّا بها قبل أكثر من نصف قرن وفي ضوئها سيتم الموضوع بإذن الله

 

***

موقع (دويتشى فيلى) الألماني - 1

صحف أوروبية تنتقد رضوخ اتحادات الكرة خوفا من "عضلات الفيفا"

بينما حمل الاتحاد الألماني لكرة القدم "فيفا" مسؤولية النقاش الدائر حول شارة "حب واحد"، انتقدت صحف ألمانية وأوروبية موقف الاتحادات الكروية الأوروبية وخصوصا الاتحاد الألماني، لأنه "خضع بشكل بائس" لسلطة "الفيفا".

وأكد بيرهوف أن القرار الذي صدر في اللحظات الأخيرة فرض المزيد من الضغوط على اللاعبين، الذين أرادوا التركيز على واجباتهم الرياضية والآن يتم اتهامهم بالافتقار إلى الشخصية. وأوضح بيرهوف أن هذه الحملة لم يتم الإعلان عنها قبل فترة وجيزة، وأن الفيفا كان يعرف "منذ فترة طويلة أننا نرغب في ارتداء الشارة". وبحسب الدول المشاركة في هذه الحملة، فإنه تم إبلاغ الفيفا بشأن الأمر في أيلول/ سبتمبر الماضي لكنه لم يرد أبدا. وأشار نويندورف إلى أن التهديد بفرض عقوبات رياضية يفرض "الكثير من الضغوط على اللاعبين ويجلب حالة من عدم الراحة إلى الفرق، ليس هذا ما تحتاج إليه قبل بطولة مثل هذه".  

لكن صحفا انتقدت موقف الاتحادات الكروية وخصوصا موقف الاتحاد الألماني لكرة القدم، فقد انتقدت بشدة صحيفة "نويزيورشير تسايتونغ" السويسرية موقف اتحاد الكرة الألمانية الذي خضع  للفيفا حتى قبل الوصول إلى قطر، إذ لم تنقل المنتخب الألماني إلى قطر طائرة كانت تضع شعار مشابها لشارة "حب واحد"، بل نقلت المنتخب إلى عُمان المجاورة فقط، حيث أجرى المنتخب الألماني مباراة ودية مع منتخب عُمان، ثم نقلت طائرة عمانية الفريق إلى الدوحة.

وتختم الصحيفة المقال بالقول: "الآن اكتملت المعضلة. وحتى الآن لا يوجد شيء في قطر يمكن اعتباره إيجابياً. بداية كأس العالم مهزلة. لم تكن شعارات الاحترام والتسامح التي رُميت على الحشد في حفل الافتتاح بمثابة ذريعة كبيرة". وتستمر موجة الاحتجاجات على قرار الفيفا وتنظيم البطولة في قطر، رغم تحذير متابعين وخبراء في الكرة من أن النقاش الحالي قد يؤثر على تركيز اللاعبين، وتحميل آخرين الفيفا مسؤولية النقاش الدائر.

ع.خ

***

 

دويتشى فيلى - ألمانيا

 

رياضة

تعليقات صحف ألمانية على مونديال قطر: "المنافق هو إنفانتينو نفسه"!

تواصل الصحف الألمانية والأوروبية الناطقة باللغة الألمانية في توجيه انتقاداتها لمونديال قطر، إلا أن الحصة الأكبر من الانتقادات هذه المرة طالت رئيس فيفا، إنفانتينو الذي اتهم "منتقدي قطر بالنفاق".

منذ أيام تكتب الصحف والمجلات والمواقع الألمانية عن بطولة كأس العالم المقامة في قطر، موجهة الانتقادات المتتالية إلى ملفات حقوق الإنسان وحقوق العمال الأجانب خصوصا الآسيويين الذين شاركوا بالجهد الأكبر في بناء الملاعب والبنية التحتية للإمارة خلال التحضير للمونديال. في الأمس الأحد (20 تشرين الثاني/ نوفمبر 2022) انطلقت البطولة، فوجهت كثير من المواقع الألمانية الرسمية والخاصة انتقادات للبطولة والمباراة الأولى وحول ما قاله رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم إنفانتينو.

حفل الافتتاح

صحيفة "نيو زيوريشر تسايتونغ" السويسرية كتبت في مقال تحت عنوان "كرة القدم جيدة، الغناء سيء"، حول افتتاح البطولة:

"افتتاحيات البطولات الرياضية تتميز بالفخامة عادة، في بطولة عام 2014 في البرازيل افتتح المونديال بعرض مختلط يظهر رياضة قتالية برازيلية على وقع موسيقى للمطربة جنيفير لوبيز، في عام 2018 جعل فلاديمير بوتين المغني الإنكليزي روبين وليامز يحلق في سماء الملعب، وفي افتتاح مونديال قطر لم يكن الأمر مختلفا، إذ غنى مطربون من أنحاء العالم، كما ظهر النجم العالمي مورغان فيرمان في مشهد يكرر فيه مرارا كلمة "تسامح"".

وحول مقاطعة أو اشتراك فنانين عالميين حفل افتتاح البطولة كتبت الصحيفة التعليق التالي:

" أي شخص يريد التمسك بالمعايير الأخلاقية التي يضعها الفنانون لأنفسهم، ليس عليه دعم مقاطعة كأس العالم لكرة القدم في قطر فقط، ولكن مقاطعة الفيفا ككل. تظهر العناوين الرئيسية المحيطة بالتحضيرات لحفل الافتتاح أن النقاد غالبا ما يبدون غير متسقين أو منافقين في الجدل الدائر حول كأس العالم 2022. الغناء سيئ، لعب كرة القدم جيد، مشاهدة كرة القدم أمر جيد".

حقوق العمال

موقع "دي فيلت" كتب في مقال تحت عنوان "تحسن؟ فقط على الورق"، أن التحسن في أوضاع العمالة المهاجرة في قطر رسميا قد ظهر فعلا،

"هناك تحسن فعلي في قوانين العمل تجاه العمال المهاجرين، فالعمال الذين كان يجب عليهم الارتباط بصاحب العمل لمدة سنتين، يمكنهن الآن تغيير عملهم. كما أن نظام الكفالة قد تم إلغاؤه رسميا، كما يبدو أن العمال بإمكانهم الحصول على سقف ادنى من أجور العمل (......) إلا أن الحقيقة تبدو مختلفة، فقد قال عامل مهاجر إلى قطر إلى دي فيلت منتصف شهر أغسطس/ آب الماضي إن قوانين الدولة هذه لا تطبق إلا في حالات استثنائية وليست على الجميع. نقابات تحمي العمال غير مسموح بها في قطر، الحق في التجمع غير وارد أيضا، وأسوأ شيء هو في المساكن التي يقطنها العمال".

***

(أكبر إهانة معتبرة..من مواطن يمني جنوبي) ل(مجلس التّياسات..العيلوميّة)..و(رحلاته السّندباديّة..للصّرمحة والتلهّي)..

 

ب(رعاية..و..توجيهات إعرابيّة حاقدة) على (عدن) حصرا و(الجنوب عموما)..و(طامعة في ثروات اليمن المكنوزة والمطمورة)..

نريد ممن يقرأ هذه الرسالة وله تواصل مع قيادات البلد أن يتكرم مشكوراً مأجوراً بإيصالها لهم ...

فهذه الرسالة تتحدث بلسان أحوال اليمنيين فأوصلوها للقيادات لعلهم يتذكرون يوم وضعوا أيديهم على كتاب الله...!

المواطن ضاقت أحواله وتدهورت معيشته وتكدرت حياته...!

 
فإن صاح وحاول الوصول للحكام ليشكو همه يقال له بأن حكام (اليمن) في مهمة جماعية خارج البلد...!

سؤالنا للأفاضل الحكام :

 - مجلس القيادة الرئاسي

 - مجلس الوزراء

 - مجلس النواب

 - مجلس الشورى

هل تم تعيينكم كسفراء متجولون لليمن في الخارج يوم أديتم اليمين الدستورية...؟

 
أم عينتم في هذه المناصب لتديروا أمور البلد من الداخل...؟!

مانشاهده كمواطنين بأنكم دائموا السفر والتجول في أقطار العالم ولم نشاهد لكم أي حضور بين أوساط الشعب...!

 
حتى إجتماعاتكم فيما بينكم تتم عبر الإتصال المرئي عن بعد...!!

فماهي المهام التي تقومون بها في الخارج...؟

 
وماهي الأعمال التي أنجزتموها على الأرض خدمة لهذا المواطن...؟

نتمنى أن تراجعوا أنفسكم وتقدموا إعتذاركم لهذا الشعب الذي تسببتم في تعذيبه وتشريده وتجويعه وإهانته...!

إعتذروا وعودوا للوطن وكفروا عن القسم الذي أقسمتموه على كتاب الله بأن تعملوا لخدمة هذا الشعب...!

 
عودوا لأرض الوطن فخدمة الوطن والشعب لن تؤتي ثمارها ألا من على تراب هذا الوطن الطاهر.

 

***

 

(التحرير) نت -  المنفئ الألماني - السابعة والنصف صبيحة الأثنين 5 ديسمبر 2022م